Inhoudsopgave:
- Gewelddadig gedrag bij de partner
- Factoren die het risico op partnergeweld vergroten
- Het lage gevoel van eigenwaarde van de agressor
- Het concept van "eer" in het paar
- De transmissiehypothese
- Twee soorten gendergeweld
- Ideeën over romantische liefde
Door Antonio García Mancera. 20 februari 2018
Onderschatten wij jongeren geweld? We moeten beginnen met de basis dat de perceptie van geweld die, zoals zoveel andere dingen, bij mannen en vrouwen anders is, mannen de overtuiging geven dat als er geen lichamelijk contact is, er geen geweld is, van hun kant vrouwen, elk Ze veralgemenen dit geweld steeds vaker niet alleen naar de fysieke sfeer, en verwijzen steeds vaker naar psychologisch, economisch en seksueel geweld.
Veel onderzoekers besteden al jaren aandacht aan dit probleem, maar met een perspectief waar nooit rekening mee is gehouden. In dit artikel over online psychologie gaan we de basisaspecten van geweld bij jonge stellen ontdekken, zodat je begrijpt waar deze situatie vandaan komt.
Mogelijk bent u ook geïnteresseerd in: Hoe datinggeweld te voorkomen Index- Gewelddadig gedrag bij de partner
- Factoren die het risico op partnergeweld vergroten
- Het lage gevoel van eigenwaarde van de agressor
- Het concept van "eer" in het paar
- De transmissiehypothese
- Twee soorten gendergeweld
- Ideeën over romantische liefde
Gewelddadig gedrag bij de partner
Na de rampzalige gebeurtenissen die zich nu een paar jaar in ons land hebben afgespeeld (altijd aanwezig in onze samenleving, maar zwegen), wijdden velen zich aan het onderzoeken van dit onderwerp, maar concentreerden zich alleen op de gezinsomgeving, op de gendergerelateerd geweld zelf binnen een reeds geconsolideerd huis, gezin of partner.
We moeten verwijzen naar het feit dat sommige onderzoeken die de afgelopen jaren zijn uitgevoerd, iets onthullen waar alle onderzoekers over het onderwerp al bang voor waren: gendergeweld begint bij het daten (Barnett, Miller-Perrin en Perrin, 1997), (Echeburúa en De-Corral, 1998).
Daarom, en bij het behandelen van ons onderwerp, zullen we ons concentreren op de meest relevante onderzoeken van verschillende auteurs die empirisch dit idee ondersteunen dat geweld begint bij daten.
Dit geweld, altijd subtiel, begint en ontwikkelt zich geleidelijk, soms is het zo langzaam dat het zich er jarenlang niet van bewust is, zelfs verborgen tot een tragische uitkomst (Arias, 1987).
Auteurs zoals Corsi en Ferreira, (1998), wijzen op verschillende gedragingen waarmee rekening moet worden gehouden en die mannelijk geweld kunnen voorspellen in relaties van jonge stellen, die we in het volgende kunnen opnemen:
- Controle en isolatie: eis verklaringen voor alles, stel verboden, bekritiseer de mensen met wie je omgaat, eis dat je meer tijd besteedt…
- Agressie: vooral verbaal bij jonge mensen, ze hebben de neiging om vaak en voor kleinigheden boos te worden…
- Minachting en vernedering: stop met praten of verdwijn zonder uitleg te geven, plaagt, gebruikt wat hij weet over je leven om je te verwijten, is verleidelijk met andere meisjes om je alleen maar pijn te doen…
- Manipulatie: hij liegt, hij bedriegt je om te zien of je oprecht bent, hij bedreigt je met zijn ongemak, hij manipuleert om je te laten zien dat als hij het bij het verkeerde eind heeft, het door jou is…
- Ontkenning van fouten: hij verontschuldigt zich niet (in eerste instantie, als hij ziet dat de relatie in gevaar is, hoewel hij er niet echt spijt van heeft), weigert hij de dingen te bespreken die belangrijk voor u zijn, hij geeft u de schuld ("u realiseert zich niet, is dat je me boos maakt ')…
Factoren die het risico op partnergeweld vergroten
Volgens sommige auteurs (Barnett et al. 1997) geven ze aan dat er enkele factoren zijn die paren in gevaar kunnen brengen, wat aan de andere kant niet betekent dat dit geweld moet plaatsvinden zolang ze worden ontmoet, deze factoren zouden zijn:
- Een buitensporig verlangen om altijd de ander te beheersen: waar je heen gaat, met wie, beheer hun sociale netwerken (dit is van mij)
- Geweld in gezinsverband. Kindermishandeling hebben gehad of misbruik hebben opgemerkt in hun referentiecijfers.
- Traditionalisme in genderrollen: de man is degene die de leiding heeft over het huis, de vrouw moet de verzorger zijn, als een vrouw werkt, verwaarloost ze haar huis (zij is degene die al haar taken moet dragen)…
- Overdreven romantische visie op liefdesrelaties: "liefde kan alles", "ik kan hem veranderen", als ik hem een slecht gevoel achterlaat, hou ik niet van hem "…
Met betrekking tot de agressors kunnen we erop wijzen dat ze altijd controle moeten hebben over anderen als dit niet op het ene gebied wordt verkregen (bijvoorbeeld werk), het wordt gebruikt om het op een ander gebied te sussen (bijvoorbeeld de partner onderwerpen), dit neemt altijd toe, (Stets, 1991).
Auteurs zoals Pence en Shepard, 1999, hebben een theorie voorgesteld, "The control wheel", die ons vertelt hoe de strategieën van agressors werken om totale controle over een persoon te krijgen. Deze theorie is algemeen aanvaard op sommige gebieden vooral bij de studie van crimineel gedrag, en natuurlijk bij het onderwerp dat ons aangaat, geweld bij koppels.
Deze theorie vertelt ons heel beknopt dat agressors, voordat ze fysiek geweld als zodanig beoefenen, hun toevlucht nemen tot andere strategieën die reageren op psychisch geweld (plagen, intimidatie, bedreigingen, enz.). Deze strategieën beantwoorden aan de "logica" van het onderwerpen van een persoon, hem nietig verklaren, tot het punt dat het slachtoffer op het moment van fysiek geweld gelooft of meent dat de fout van haar is, of dat hij het echt verdient.
Het lage gevoel van eigenwaarde van de agressor
Op dit punt is het vermeldenswaard dat agressors worden beschouwd als personen met een laag zelfbeeld, waardoor ze vatbaar zijn voor andere problemen van sociale onaangepastheid (plagen, isolement, alcoholisme, enz.). Dit wordt ondersteund door Verschillende studies (Stih en Farley, 1993), maar de studies van Prince en Arias, 1994, vinden geen duidelijke correlatie tussen deze twee factoren.Als ik hiermee rekening houd met mijn standpunt, denk ik dat niet alleen factoren zoals zelfrespect zijn betrokken bij deze correlaties en zouden meer onderzoek moeten doen naar deze correlatie, met aandacht voor factoren zoals de omgeving, de situatie of emotionele factoren zoals hopeloosheid, depressie of kwaliteit van leven.
Merk ook op dat verschillende auteurs naar iets interessants verwijzen, dat dit lage gevoel van eigenwaarde geen reden is om geweld te gebruiken, maar een gevolg van de sociale categorisering die deze proefpersonen verwerven wanneer ze als agressors worden behandeld, of de labels die worden opgelegd door de samenleving, die, zelfs als ze niet door hun partners worden aangeklaagd, zichzelf op bepaalde momenten als zodanig beschouwen.
Het concept van "eer" in het paar
Als we doorgaan met dit sociale veld, kunnen we niet stoppen met praten over de theoretische constructie die bekend staat als 'erecultuur', die naar mijn mening helaas goed geworteld is in ons land en in vele andere bestaat uit een idee dat wordt toegeschreven door de omgeving die we hebben We moeten onze eer met alle middelen beschermen en dat elke bedreiging ervoor moet worden gerustgesteld of 'gewroken' in de meest drastische gevallen, waarbij een collectieve vertegenwoordiging of een mentaal idee ontstaat van wat juist is of niet en wat de gevolgen zullen zijn van de genomen maatregelen, dat wil zeggen, het wordt een cultureel product. Wanneer het dit niveau van cultureel product bereikt en dit principe is geworteld in cultuur, is het belang ervan onbetwistbaar en genereert het culturele verschillen in zijn manifestatie (López-Zafra, 2007ª).
Dit idee van de erecultuur houdt onvermijdelijk verband met het probleem van jaloezie en tevredenheid bij het paar, aangezien wordt aangenomen dat het paar ook over eer moet waken en het de schuld moet geven als de relatie is verbroken of als deze niet wordt vervuld als een van de partijen is van mening dat het juist is (López-Zafra, 2007ª).
Sommige auteurs in hun studies concentreerden zich op jaloezie door deze emotie te demystificeren en uiteindelijk te scheiden van liefde, aangezien ze meer dan een voorbeeld van het bovenstaande een voorbeeld zijn van egoïsme (het vinden van een hoge correlatie tussen deze twee constructies), liefde, ja, maar naar één Hetzelfde, andere emoties zoals jaloezie en wrok ontstaan als gevolg van hen als wordt waargenomen dat de andere partij het beter doet dan zij, aangezien de samenleving de trigger is voor dit soort percepties dat, als ze verborgen zijn, ze tot bloei brengt vrienden, werk, religie…), (Pine, 1998).
De transmissiehypothese
In de afgelopen jaren hebben veel auteurs gewerkt met de "transmissiehypothese", dit verwijst naar het idee dat kinderen die misbruik hebben gemaakt of hebben gezien hoe hun referentiepersonen deze oefeningen hebben gedaan of hebben geleden, de neiging hebben om agressor te worden. of slachtoffers, wordt dit idee, hoewel gesteund door veel onderzoekers, ook afgewezen door vele anderen omdat er geen betrouwbare of generaliseerbare gegevens worden verkregen.
Wat als ze het erover eens zijn dat noch agressors, noch slachtoffers moeten worden geëtiketteerd,aangezien de labels bij mensen met dit soort problemen leiden tot een categorisering en een verwerving van rollen van hun kant; Alle mensen op een bepaald moment in ons leven reageren dienovereenkomstig op hoe jonge mensen ons behandelen, en nog veel meer, dus als een gewelddadige jongeman slecht wordt behandeld, zal hij zich normaal gesproken slecht gedragen ("voordat je me pijn doet, zul je Ik doe het je ”), dit staat bekend als de“ self-fulfilling prophecy ”; Aan de andere kant hebben onderdanige mensen ook de neiging zich dienovereenkomstig te gedragen, maar geloven ze dat niet opvallen of geen aandacht trekken de beste ontsnappingstechniek is, waardoor deze mensen niet reageren op het geweld dat ze ondergaan of zelfs geloven dat het normaal is. het staat bekend als 'aangeleerde hulpeloosheid'.
Twee soorten gendergeweld
Johnson (1995) definieert op basis van deze ideeën twee soorten gendergeweld, die generaliseerbaar zijn naar relaties van jonge stellen, namelijk:
- Patriarchaal terrorisme: het zijn individuen met een maximaal traditionalistisch geloofssysteem, ze behouden een gedevalueerd beeld van vrouwen (dit is minder dan mannen en het is hun plicht om hen te dienen), het geweld dat wordt uitgeoefend door de agressors met dit profiel is systematisch, functioneel en Continu, omvat meestal de vier typen: fysiek, psychologisch, economisch en in veel gevallen seksueel (hoewel het altijd moeilijker is om te herkennen door de slachtoffers als ze denken dat het hun plicht is). Het geweld dat door deze onderwerpen wordt uitgeoefend, heeft verwoestende gevolgen voor de slachtoffers, omdat het wordt voortgezet en omdat de agressors van psychologische manipulatiestrategieën vloeiend omgaan (minachting, spot, sarcasme…).
- Extern geweld: gedefinieerd als subtieler, dit zou machismo, seksisme, vrouwenhaat omvatten… dit zou ook de paternalistische en maternalistische rollen omvatten van relaties die niets anders doen dan de patriarchale rol van mannen en vrouwen behouden. 'Vrouwelijke verzorger' van de kant van vrouwen, waarbij deze gedragingen worden onderscheiden als micromachismen (Bonino, 2004).
De hechtingstheorie wordt ook door sommige auteurs besproken , maar zonder sluitende resultaten. Ja, de nieuwste theorieën over geheugen winnen aan kracht, wat zegt dat deze gebaseerd zijn op specifieke delen van onze hersenen die verantwoordelijk zijn voor het geheugen, maar dat ze worden gemoduleerd en zelfs aangepast door onze huidige situatie (emoties, attitudes, omgeving, etc.), die ze zelfs op een andere manier op zeer specifieke momenten reconstrueert (Damasio, 1994), (Shank en Abelson, 1995).
Ideeën over romantische liefde
Maar zonder verder te gaan en dat alle huidige films en series gericht op jongeren gekke ideeën lijken.handhaven en worden ondersteund door deze ideeën, geeft de ridderlijke idee van romantische liefde veel spel aan de auteurs (die voornamelijk vrouwen regisseren), de (vrouwelijke) hoofdrolspelers van deze series en films (twilight, 3msc, etc…) een enkel doel dat is om bij hun 'liefde' te kunnen zijn en om dit te bereiken, zijn ze bereid om door te gaan wat het ook is, lijden, pijn, minachting, enz… aan de andere kant hoeven hun ridders in glanzend harnas helemaal geen moeite te doen, achter ideeën als: "voor mij is het te laat, ik kan niet veranderen, als je wilt dat we samen zijn, weet je waar je mee te maken hebt", (Edward, twilight, (zin overgenomen uit de originele versie in het Engels)), wat bij ons komt Wat moet je hiermee zeggen?dat ben jij ', wat opnieuw het maternalistische idee handhaaft,' ik weet zeker dat ik het zal veranderen met mijn liefde ', wat ons leidt naar een ander klassiek idee van romantische liefde:' LIEFDE KAN HET ALLEMAAL DOEN '.
Niets is minder waar, liefde geneest geen pak slaag, liefde geneest een gebroken bot niet, liefde is niet in staat iemand te reanimeren, liefde is wat het is, een noodzakelijk gevoel voor iedereen die komt en gaat maar wat Het hoeft ons niet te dwingen een schadelijke situatie voor onszelf te behouden, aangezien liefde met geluk is verbonden en we in geen geval het herhaalde lijden ervoor mogen dragen.
Dit artikel is louter informatief, in Psychology-Online hebben we niet de bevoegdheid om een diagnose te stellen of een behandeling aan te bevelen. We nodigen u uit om naar een psycholoog te gaan om uw specifieke geval te behandelen.
Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Geweld bij jonge koppels: basisaspecten, raden we u aan om onze categorie Geweld in het koppel in te voeren.