Inhoudsopgave:
- Introspectieve meditatietherapie
- Voordelen van meditatie voor de geest
- Het psychologische zelf in meditatie
- De psychologische dimensies
- 1. De fysiologische dimensie
- 2. De onbewuste psychische dimensie
- 3. De bewuste psychische dimensie
Meditatie is een mentaal fenomeen dat, door middel van verschillende technieken, meestal wordt gebruikt om staten van ontspanning te bereiken, in processen van zelfkennis of op het gebied van spiritualiteit. Het is gebaseerd op het aandachtig concentreren op de overweging van iets en wordt geassocieerd met concentratie en diepe reflectie.
Op het gebied van de psychologie wordt het onder meer gebruikt om cognitieve veranderingen te analyseren en te genereren en, waar van toepassing, stress, angst en andere fysieke symptomen te verlichten die het mogelijk maken om een bepaalde staat van psychofysisch welzijn te bereiken door middel van controle. van gedachten en emoties. Als je wilt weten wat de voordelen zijn van meditatie volgens de psychologie, raden we je aan om dit artikel van Psychology-Online verder te lezen.
Mogelijk bent u ook geïnteresseerd in: Soorten meditatie en hun voordelen Index- Introspectieve meditatietherapie
- Voordelen van meditatie voor de geest
- Het psychologische zelf in meditatie
- De psychologische dimensies
Introspectieve meditatietherapie
Het nut van deze meditatietherapie is om introspectie te bevorderen, begrepen als een mentaal proces gebaseerd op de observatie en analyse die een persoon maakt van zijn gedachten en van zichzelf om zijn mentale toestand te kennen, zijn eigen cognitieve processen te interpreteren en te kwalificeren en emotioneel, in de woorden van psycholoog Philip Johnson-Laird (1988):
"Bewust zijn van jezelf is als waarnemer worden van onze acties, gedachten en emoties, op een manier die ons in staat stelt om onze manier van doen, denken of omgaan met gevoelens te veranderen.
In navolging van het idee van de Duitse psycholoog Wilhelm Wundt dat introspectie een reflectief middel is van zelfkennis om de etiologie van huidige ervaringen te verklaren, is het een praktijk die kan worden toegepast op alledaagse levenservaringen die emotionele stoornissen veroorzaken en ons psychologisch welzijn aantasten.. Het zou gaan over onszelf observeren hoe we de verontrustende situatie ervaren.
Voordelen van meditatie voor de geest
Op een bepaald punt in ons dagelijks leven kan een gebeurtenis die onze staat van psychologisch welzijn verandert onverwacht en onvoorspelbaar optreden en verandert in een verontrustende ervaring (een persoonlijk conflict, een ongelukkige gebeurtenis, een sentimentele breuk, enz.).
De kennis van deze ervaring, hoe we het ervaren en de manier om ermee om te gaan, is een fundamentele stap om het adequaat onder ogen te zien, aangezien het moeilijk is om een probleem op te lossen als we de basiselementen ervan niet kennen. Een van de voordelen van introspectieve meditatie is dat het ons in staat stelt de volgende elementen te kennen om het probleem het hoofd te bieden:
- Wat zijn de vervelende lichamelijke sensaties die ik waarneem en waardoor ik me slecht voel ? We worden ons ervan bewust dat we een psychologische stoornis hebben door bepaalde lichamelijke symptomen op te merken (dat ons hart sneller klopt, onze geest verward en vertroebeld raakt, de maag krimpt, enz.) Als gevolg van de activering van fysiologische processen (en dus als gevolg van een directe lichaam-geest relatie).
- Waarom voel ik me zo ? Waarom wordt een externe of interne prikkel (een gebeurtenis, een gedachte) een bron van verstoring en veroorzaakt een reeks onaangename en vervelende lichamelijke symptomen?
- Wat moet ik doen om psychologische stabiliteit te herwinnen. Het gaat erom te beslissen hoe ermee om te gaan, dat wil zeggen, het juiste gedrag kiezen dat in een dergelijke situatie moet worden gevolgd.
Om antwoorden op deze vragen te vinden, steunt meditatie op twee cognitieve capaciteiten: metacognitie, gedefinieerd door John Flavell als " de kennis van zichzelf betreffende de eigen cognitieve processen en producten of alles wat daarmee verband houdt"; en meta-emotie, door de Amerikaanse psycholoog John M. Gottman aangeduid als 'het vermogen voor de uitoefening van hogere cognitieve functies die mensen bezitten om onze emoties te identificeren, begrijpen en adequaat uit te drukken'.
Het psychologische zelf in meditatie
Vanuit een psychobiologische benadering en rekening houdend met het feit dat we met meditatie onszelf als subject van analyse beschouwen (naast de rol van waarnemer of onderzoeker), is het een fundamentele vraag om het hier gehanteerde concept van het Zelf te definiëren, onverminderd de grote diversiteit van concepten die op andere gebieden worden gebruikt:
"Het ego is de psychologische entiteit die in zijn evenwichtstoestand verandert wanneer het wordt beïnvloed door een stimulus die die toestand verstoort."
Het is gemakkelijk te zien dat er drie factoren tussenkomen bij een psychologische storing: onaangename lichamelijke gewaarwordingen, een emotionele lading en subjectieve kennis van de storende ervaring.
Deze factoren zijn het resultaat van drie processen: een fysiologische activering, een onbewuste mentale verwerking en een bewuste verwerking. Op grond van dit onderscheid kan het psychologische ego worden ontvouwd in drie dimensies die een verschillende functie vervullen en kunnen worden toegeschreven aan drie verschillende psychologische structuren, elk aangestuurd door een eigen mentaal programma (in die zin de psycholoog Viktor Frankl en de filosoof Max Scheler, als ze praten over de persoon en hun authentieke confrontatie met lijden, erkennen ze de mens als een driedimensionaal wezen in de verschillende manieren van zijn, zoals het biologische, het psychologische en het spirituele). We kunnen onderscheiden:
- Een biologische dimensie die verband houdt met de fysiologie van de interne omgeving: het fysiologische ik, dat ons vertelt wat ik voel, wat er in ons lichaam gebeurt, maar geen waardeoordeel velt.
- Een onbewuste psychische dimensie: het emotionele ego, dat betekenis geeft en een algemene en snelle beoordeling geeft van wat wordt waargenomen en dienovereenkomstig reageert, het emotionele systeem activeert dat het optreden van vervelende lichamelijke symptomen bevordert.
- Een bewuste psychische dimensie: het zelfbewuste ik (kortweg I A) dat globaal en beknopt inschat hoe ik de situatie en de gevolgen daarvan beleef, en een gepast antwoord kiest. Dit is de dimensie die verantwoordelijk is voor meditatie, metacognitie en meta-emotie.
De psychologische dimensies
Door deze aanpak te volgen, zouden we proberen de drie genoemde dimensies te analyseren:
1. De fysiologische dimensie
Geeft informatie over de fysiologische processen die in ons lichaam plaatsvinden via het mechanisme van interoceptie, dat door de weergave van de organen van ons lichaam onaangename lichamelijke symptomen detecteert: mentale stoornis, hartritmeverandering, nerveuze tics, zweten, maagklachten, enz. die voortkomen uit de storing. De hersenstructuur die verantwoordelijk is voor deze functie bevindt zich in het diencephalon (hypothalamus, hypofyse, etc.). Interoceptie is een neuraal systeem dat de voorkeur geeft aan homeostase dat een analyse uitvoert van viscerale informatie (spijsverterings- en urogenitale kanalen, cardiovasculaire en ademhalingssystemen), vasculaire receptoren voor druk, temperatuur en chemische opgeloste stoffen, en nociceptoren in diepe weefsels (spieren en gewrichten) en oppervlakkig (huid) (Craig, 2002).
2. De onbewuste psychische dimensie
Onze geest verwerkt de waargenomen informatie van de situatie snel, spontaan en onbewust, interpreteert het en kwalificeert het als ongunstig, beledigend, schadelijk, oneerlijk, agressief, enz. en waarvan de consequentie de activering is van het emotionele alarm (de prefrontale cortex en de structuren van het limbisch systeem grijpen in bij deze functie: amygdala, hippocampus, insula, enz.) die het optreden van onaangename lichamelijke symptomen veroorzaakt. De relatie tussen perceptie en emotie valt niet te ontkennen, iets waar W. James (1884) al op wees: “emoties zijn gekoppeld aan fysiologische percepties geproduceerd door een bepaalde gebeurtenis. In het geval dat dergelijke somatische waarnemingen niet bestaan, zou het belangrijkste gevolg de afwezigheid van enige affectieve reactie zijn ”.
Dit proces verloopt snel, met als referentie de patronen van interpretatie en gedrag die zijn vastgelegd in de neurale netwerken van het impliciete geheugen en met intuïtief redeneren als de belangrijkste werkmethode . Ze handelen snel, maar doen dit zonder bijzonderheden, zonder alle beschikbare informatie te evalueren (snelheid is belangrijker dan aandacht), wat de kans op fouten vergroot. In die zin bevestigen de snelle verwerking van LeDoux (1996) of de hypothese van effectief primaat van Zajonc (2000) de onafhankelijkheid van het cognitieve systeem en de emoties, en suggereren ze dat de affectieve inhoud van de stimulus onbewust kan worden verwerkt.
3. De bewuste psychische dimensie
De ik, door middel van meditatie, richt zich op het ervaren van het moment, verwerkt informatie met precisie en detail, met aandacht voor een groter aantal betrokken factoren. Gebruikt redenering (logisch, heuristisch, enz.) En functioneel of werkgeheugen om de omstandigheden rond de gebeurtenis, de effecten en toekomstige gevolgen ervan te achterhalen, met als fundamentele objectiviteit, dat wil zeggen, ervan uitgaande dat de dingen zijn zoals ze zijn, niet zoals we ze zien.
Dit zal ons in staat stellen te weten waarom het emotionele alarmsysteem is geactiveerd, waarom we onszelf "waarnemen" als verdrietig, bedroefd, gekweld, gestoord, beschaamd, melancholisch, geïrriteerd, enz., En waarom op grond van die toestand emotioneel hebben we besloten tot een concreet antwoord op deze situatie (onderwerping, wraak, vergeetachtigheid). Volgens de neuroloog A. Damasio staan onze emoties aan de basis van onze beslissingen, de ene gedragsoptie maakt ons wenselijker dan de andere.
Het ego werkt bij voorkeur via de prefrontale cortex, het enige deel van de hersenen waarin informatie over de interne wereld van het organisme samenkomt met informatie over de externe wereld, waardoor het een ingewikkeld apparaat wordt om onze interne toestanden weer te geven (Goldberg, 2001).
Dit artikel is louter informatief, in Psychology-Online hebben we niet de bevoegdheid om een diagnose te stellen of een behandeling aan te bevelen. We nodigen u uit om naar een psycholoog te gaan om uw specifieke geval te behandelen.
Als je meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met Voordelen van meditatie voor de hersenen, raden we je aan om onze categorie van meditatie en ontspanning in te voeren.